viernes, 8 de febrero de 2013

Leyenda o historia propia de la comunidad


Historia propia de la comunidad

EL FAMOSO TRAGO ANTES DE LA COMIDA
     En cierta ocasión una familia de la comunidad de Palamá, específicamente en el sector denominado CHUA CRUZ, como costumbre les gustaba comprar la cabeza de cerdo y además por el precio accesible, la cual la hacían en tamalitos o chuchitos, por lo regular siempre lo hacían de esa manera, cuando la podía adquirir.
    Así fue que un día de verano, el señor de la casa le dijo a la señora, María por hoy nos preparas chuchitos con la cabeza de cerdo que te mande a comprar, no lo vas a sacar de la tamalera hasta que nosotros vengamos por la tarde y así juntos vamos a comer alrededor de la tamalera.
    Y así lo hizo la señora esperó a los señores hasta que llegaran, a eso de las seis de la tarde se asomaron los señores  ansiosos de comer los respectivos chuchitos, efectivamente así los hicieron, todos se sentaron alrededor del fogón y en medio estaba la tamalera y la señora maría cuando procedía a sacar los chuchitos de la tamalera, lo interrumpe el señor de la casas y le dice momento María, antes de probar esos deliciosos chuchitos es necesario tomar un buen trago de guaro para sentar bien la comida.
 y asi fue que suspendieron la respectiva repartición de chuchitos hasta que hicieran llegar el GUARO y mando a uno a la casa de la señora TRUNA o con los AXCURA hasta el centro de la aldea ya así lo hizo el mandadero que se fue corriendo.  Estando ya el mandadero en casa de doña TRUNA le dijo que le despachara un trago aparte ya que se sentía muy cansado.
 Lo que realmente quería el es agarrar valor para subir entre los arboles cuesta arriba y así emprendió el regreso, pero a poco tiempo destapo la botella porque se había picado, mientras allá arriba lo estaban esperando alrededor de la tamalera, se hizo ya muy tarde salieron a su búsqueda y todos llegaron con el a tomar de la botella hasta doña María, todos se picarón de tomar el guaro que se olvidaron de los deliciosos chuchitos en la tamalera.
     Colorin Colorado y esta historia se ha terminado y la tamalera se ha enfriado y todos se han fregado.
RI RUXE’ WAIN

    Jun q’ij juley winaqi’, ri chin ajpalama’, kan yala k’a ütz nikina’ nikitäj ri takamäl ri b’anon ri k’in ri ru jolom ri aq.
     Pa jun nimaq’a ri achin xibíj chere´ ri raxjayil, rat xta’ María wakami’ natzek qasub’an rik’in ri rujolom rin aq ri xinloq’pe pa k’awb’äl, toq xkoj tzolejpe pa samäj, junanka’ xkojwa’.
     Toq xe oqa’ pa samäj, pa tiqaq’ij kan yalan ka nkiraymej nkitäj ri sub’an, kari’ xub’ij ri tata’aj tiwoyob’ejna nab’ey niqaqumna jun ruxe qa wain, xubi’j ka chere jun rachib’il chinib’e’ rik’in ri ya TRUNA, richin nib’eloq’o jun qa k’ey ya’.
    Toq xb’e’ ri achin chuk’amik ri aq’on, xa xupok ruqumik ri ja’, roma k’a xa kan yalan kosnäq chere ri samaj, xb’e k’a kan yalan ramaj y ri achin man nitzolintape, xa konojel k’a xeb’e chutzetik, k’ari’ konojel xkiqum ri aq’on, xa xkimestäj k’a kan ri sb’ab’äl, akuchi k’a kan yesolsot kan ri sub’an. 

jueves, 7 de febrero de 2013

Artesanías y actividades económicas de la comunidad de Palamá




ARTESANÍAS ALGUNAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS  DE LA COMUNIDAD DE PALAMÁ

La mayoría de los hombres de esta localidad se dedican a la agricultura tales como:  La siembra de maíz, frijol, arvejas, tomate,  mil tomate y otros.

Las mujeres se dedican  a la elaboración de canastos de caña y de pajas  de diferentes tamaños y estilos. También se dedican  a tejer fajas, servilletas, güipiles, delantales, rodilleras y  pañales para bebés.




En estas fotografías vemos como las mujeres Palameñas, realizan tejidos y lucen 

Costumbres y tradiciones de la aldea palamá, San José Poaquil


COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA COMUNIDAD DE PALAMÁ

Según la tradición de estos habitantes de la comunidad mencionada, tienen varias costumbres que son:
Bautismos:
     Lo practican con los niños que tienen quince días  o mas  de haber nacido. Los padres buscan a ciertas personas para que estos sean los padrinos  del niño o niña, lo llevan al pueblo para que el sacerdote lo  bautice.
Antes de llevarlo al bautismo, buscan un canasto y lo llenan de pétalos de rosas blancas y al regreso a cada cruce del camino dejan un puño de pétalos de rosas regados, esto hacen para que el niño no le pase nada en las cruces que dicen ellos son peligrosos.

Pedida:
   Los padres del joven  son los encargados  de buscar  a dos personas  ancianas que serán  las encargadas de pedir  la mano de  la señorita , llegan en la casa de la muchacha a las  siete  de la mañana,  como esto ya está convenidos   los reciben  y los entra y platica sobre el matrimonio y llegan a un acuerdo de  dejar  dos o tres meses para el matrimonio  y el joven lleva comida, la comida consiste en  un caldo de res con sus verduras y tamalitos calientes de tomar  aguas gaseosas.  Después de una larga platica en donde las personas mayores  dan sus buenos consejos a los  novios.  El  muchacho regresa juntamente con sus invitados, ya solo  quedan los invitados de la muchacha para comer  el regalo del muchacho.

Matrimonio:
   En esta aldea se acostumbran las dos clases de matrimonio, siendo: El Civil, en donde contraen un contrato con la sociedad, por lo general este matrimonio se realiza en la municipalidad del municipio de San José Poaquil. Religioso:  lo realizan en la iglesia parroquial o en la comunidad. Lo del compromiso matrimonial es muy respetado, hay una reunión de confianza en la casa del novio, durante la boda se sirve un sabroso almuerzo.

Siembra del maíz:
   Preparan el suelo con el famoso ch’ikoj(picado), por no contar con arado. Antes de sembrar la semilla queman incienso y le encienden candelas en el altar de  sus casas, la siembra se hace en forma directa y por surcos. Para la cosecha o tapisca lo hacen en redes y lo van juntando en su casa, cuando terminan su trabajo  de cosecha matan un gallo y la sangre lo hecha sobre el maíz para que abunde, siempre quemando incienso  

Celebración de su feria titular:

     La feria titular se celebra el 5 de febrero de todos los años, se cabe mencionar que hasta unos años es que ha iniciado con esta tradición, en donde lo realizan en la iglesia católica, realizando una procesión y una santa miza en honor a San Felipe de Jesús, que es considerado el patrono de la comunidad, al mismo tiempo realizando diversas actividades deportivas,programa especial de celebración, bailes y otros más.





Los maestros de la Escuela, también participan en la procesión en honor a San Felípe de Jesús

Sin faltar la presencia de los amigos amantes al baile, en esta ocasión, aunque solo pero contento( dice FranK)


Imágenes de algunas actividades educativas en la actualidad


Celebración del Día Escolar a la no Violencia y si a la Paz




Niños realizando actividades Lúdicas dentro del aula.



Niños representando el Folclore de Guatemala, en actividad de feria




Historia de la Fundación de la Escuela


HISTORIA DE LA FUNDACIÓN DE LA ESCUELA

Su inicio

Aproximadamente en el año de 1965, en lo que ahora es la aldea Palamá, municipio de San José Poaquil, del departamento de Chimaltenango, un grupo de personas muy conscientes de la necesidad y especialmente entusiastas de ver la comunidad desarrollada, tomarán la iniciativa, especialmente a través de la iglesia católica, tomaron la iniciativa y dieron origen así e iniciaron los trámites para la autorización y funcionamiento de un centro educativo.   

Fundación de la primera escuela.

En el año de 1967 fundaron la primera escuela la cual se le llamó, Escuela Nacional Rural Mixta y se inicio con 20 alumnos, quienes estuvieron recibiendo  las respectivas clases en una galera echa de caña.

Los primeros maestros.

Según registra la historia recabada a través de entrevistas con personas ancianas y corroborando algunos de los pocos archivos existentes en la escuela el primer maestro  fue el profesor Guillermo Rodrigues Guajan y al mismo tiempo fungió como director al mismo tiempo.

La construcción de aulas de adobe.

En 1970 aumentó la cantidad de alumnos y las personas encargadas, en este caso el comité pro mejoramiento de escuela se vieron en la necesidad de de construir un local mas amplio y adecuado e hicieron una escuela echa de adobe    ( bloques de tierra con paja) y para que la educación sea mejor llegó otro maestro de nombre Juan Pablo Chocoj.

 


Construcción del edificio actual.

Fue así como en el año de 1976 a consecuencia del Terremoto del 4 de febrero, la construcción mencionada en el numeral anterior fue destruida, completamente por lo que las autoridades, comunales en coordinación con los maestros iniciaron las gestiones necesarias (municipalidad, MINEDUC, etc.) para la construcción de un nuevo edifico aproximadamente en el año 1978 lograron la realización de dicho proyecto.
Es una construcción formal echa de bloques de piedra y cemento, bloque que fueron elaborados en la comunidad por medio de la mano de obra de los comunitarios, a través de faenas, siendo así que se han logrado la construcción de dos módulos formales con sus 7 aulas formales con su respectiva dirección y sus demás ambientes indispensables, dichos módulos fueron echas en años diferentes ya que la cantidad alumnos crecía.



Esta es una de las plaquetas que se visualiza aún cunado fuerón realizados los proyectos dentro de la escuela

Situación Actual de la escuela.

Al referirnos físicamente del estado de la escuela se encuentra en estado regular, ya que por los años de construcción, que tiene el edifico algunas partes han llegado al final de su tiempo de utilidad a pesar de las mejoras realizadas, es necesario un remozamiento general y formal, para tener un ambiente mejor y agradable para la comunidad educativa.
En cuanto a la calidad educativa, se ha logrado un buen porcentaje, ya que a través de esta escuela dentro de la comunidad ya existen profesionales que han egresado de la primaria de esta escuela aproximadamente a partir del año de 1995 en adelante y en la actualidad se ha tenido la coordinación con varias ONGs, que han apoyado bastante, es el caso de que contamos con unas computadoras donde los niños tiene acceso a la tecnología.






Estas fotografías presentadas son de la escuela de Palamá.



Historia de la Fundación de la aldea Palamá, San José poaquil, Chimaltenango Guatemala C.A.


HISTORIA DE LA FUNDACIÓN DE LA COMUNIDAD DE LA ALDEA PALAMÁ DEL MUNICIPIO, DE SAN JOSÉ POAQUIL, CHIMALTENANGO.

Su inicio

Empezaremos indicando que el nombre Palama’, se deriva del vocablo Kaqchikel que significa entre arboles de ilámos, ya que la gran parte del centro de la aldea existían muchos arboles de ilamo, la comunidad era bastante grande ya que formaba parte de lo que era la aldea Hacienda Vieja, Paley y otros lugares cercanos, pero fue hasta mas o menos en los años 60 que se estableció como aldea Palamá, contando con sus dos caseríos, Chuacruz Palamá y Xepalamá.
La mayor parte de sus habitantes cuentan aún con propiedades en las comunidades mencionadas con anterioridad, ya que era una sola comunidad, realizaban un solo comercio entre muchas comunidades vecinas y para poder llegar las personas hasta sus propiedades, que la mayoría lo utilizaban para la siembra de maíz y frijol, viajaban a través de bestias y así mismo lo hacían para viajar al pueblo.

La independencia del caserío Chuacruz Palamá.

 Aproximada mente en los años 85 ya las personas que vivían en la parte norte de la comunidad que es el caserío Chuacruz Palamá, ya no estaban de acuerdo, en bajar hasta el centro para la realización de la reuniones comunales, fue así que aeautorizo la organización de un comité propio para realizara las gestiones deindependizarse de la aldea, lográndolo pero con muchas dificultades.

La independencia del Caserío Xepalamá.

Al igual que se dio la independencia la independencia del caserío mencionado anteriormente, el caso de Xepalamá fue muy problemático, porque como comunidad ya se habían adquirido algunos bienes comunales que los habían adquirido juntos y no se encontraba la mejor manera para la demarcación, caserío con la aldea, quedando ambos lugares muy accidentados en su limitación.
Fue entonces que aproximad amente en el año 2000 que se daba la separación de este caserío de su aldea, con muchas dificultades, ya que se generaron muchas rivalidades que de repente algunas situaciones no se han podido solventar al cien por ciento en la actualidad, como podríamos mencionar el caso del agua potable y otros más.

Situación actual de la comunidad.

Aproximadamente a partir de año dos mil en adelante, ha venido funcionando en si puramente como aldea Palamá, sin sus caseríos, realizando proyectos propios, tanto dentro de la comunidad y así como dentro de la escuela, aunque a pesar de las situaciones pasadas se han superado, ahora solo se trata de buscar el bien común para todas las personas de ese lugar, trabajando arduamente.
Actualmente la comunidad cuenta con sus servicios indispensables, escuela, puesto de salud, agua potable energía eléctrica y hasta su propia feria patronal dedicada a San Felipe de Jesús a realizarse del 4 al 6 de febrero siempre en busca de mejoras a través de sus autoridades comunales, en coordinación con las organizaciones gubernamentales y no gubernamentales.    




Este es una fotografía de la comunidad de Palamá, tomada en la parte alta, 



Esta fotografía muestra parte de la aldea Palamá. principal mente el cerro de chuacruz quien rodea a toda la comunidad



Esta es una fotografía del croquis de la comunidad de Palamá